周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　兰州女人为什么戴头巾周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。兰州女人为什么戴头巾>

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(sh兰州女人为什么戴头巾ì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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