仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困(k获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树(shù)林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗 line-height: 24px;'>获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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