作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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