恶(è)人(rén)自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶乔丹有多高人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命(mìng)案件，坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创作的(de)短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多乔丹有多高为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及(jí)描(miáo)写杭(háng)州人(rén)情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则(zé)兼具(jù)佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果(guǒ)报应和儒家的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉(lì)害的人会(huì)被更(gèng)厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日在外(wài)面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈(nài)，只得在破(pò)窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命(mìng)之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了(le)一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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