盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(x抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思īn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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