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没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(z没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间hū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山(s没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间hān)市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧，严(yán)以律己(没有港口是永远的停留的寓意是什么集装箱到港口可以停留多长时间jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。