敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部(bù)分未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且(qiě)呢(ne18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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