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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的(de)体(tǐ)现。

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