相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折戴choker就是m吗，戴choker什么意思。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门戴choker就是m吗，戴choker什么意思(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zh戴choker就是m吗，戴choker什么意思ī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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