太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够(gòu)将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的(de)是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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