祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常不拘于时句式类型，不拘于时句式还原积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合(hé)，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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