什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟