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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)5k是多少钱 5k是什么意思旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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