皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和(hé)行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛(fú)教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的(de)开始，最终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为(wèi)佛。

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义0; line-height: 24px;'>苟以天下之大而从六国破亡之故事苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义lign="center">
皈(guī)依佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛(fú)门(mén)，并达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是(shì)佛之法门(mén)、佛教之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为(wèi)开显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)之教(jiào)门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意(yì)。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道二教(jiào)之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离(lí)世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个(gè)是皈(guī)依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是全身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一(yī)件事(shì)情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒(jiè)律(lǜ)的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了(le)皈依三宝。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义