还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月2吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法2日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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