劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么是劝形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了(le)自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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