社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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