九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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