君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物(w卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢禀赋。

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