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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么(me),巾帼(guó)不让须眉(méi)是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是(shì)指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如用细(xì)长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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