人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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