敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的(de)科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智(zhì)慧(huì)的(de)设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(t谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ā)其实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义mg alt="牛顿唯一(yī)被(bèi)烧毁(huǐ)的手稿，它记(jì)载了(le)什么秘密？他晚年为何(hé)研究神学？_黑料(liào)正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义