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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思,兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的兵革的意思(sī):泛指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也(yě),兵革(gé)非(fēi)不坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界,固国不以山溪之险,威全国不以兵(bīng)革(gé)之(zhī)利。

  ”译(yì)文(wén):城墙(qiáng)并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深(shēn)啊,兵器配备也并(bìng)不(bù)是不精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃(qì)城而(ér)逃,这是由于(yú)作战的地舆局势(再好(hǎo)),也比不上深得(dé)人(rén)心、内(nèi)部(bù)联合(hé)啊。

  所以说(shuō):使大众(zhòim医学上是什么意思ng)久居下(xià)来(lái)而不迁到其(qí)它的当地去(qù),不能依托划(huà)定(dìng)边境(jìng)的边界(jiè),巩固国防(fáng)不能靠(kào)山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼全国(guó)不能靠武力(lì)的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得(dé)到(dào)多数(shù)人的(de)支撑(chēng)协(xié)助(zhù);

  违(wéi)反道义、善良,必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将(jiāng)这(zhè)三者加以(yǐ)比(bǐ)较,层(céng)层递进。

  证明(míng)了“有利地势不如有利(lì)地(dì)势,有利地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利(lì)是什么(me)意思?

  “坚利”的(de)意思(sī)是:坚韧而尖利(lì)。

  此句(jù)语出《孟子:有利地(dì)势(shì)不如有(yǒu)利地势(shì),im医学上是什么意思有利地势不(bù)如人(rén)和》,其(qí)间(jiān),兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指(zhǐ)其(qí)他配(pèi)备(bèi)。

  全句的意思是:作(zuò)战的(de)兵器(qì)和配备(bèi)不是不精巧啊(a)!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了战(zhàn)役中(zhōng)主观(guān)因素(sù)的重春睁要性,人(rén)和在战(zhàn)役(yì)中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器(qì)兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通(tōng)史(shǐ)》第二编第二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚利,四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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