最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词　　登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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