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颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育(yù)内容(róng)，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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