九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(j反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗iàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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