什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文(wén)化，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀什么(me)叫终极关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(ré张大大到底是什么来头n)的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人张大大到底是什么来头文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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