没想到最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)。

   
        金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数民族(zú)的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游(yóu)牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生(shēng)了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的(de)大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐(lè)之外(wài)被人(rén)记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印(yìn)度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)， 萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初(chū)梵(f翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光àn)文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文(wén)是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八(bā)宝之一(yī)， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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