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明经和进士(shì)的区别,明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的预备机构,也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī),例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义十条,试时务策三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。<r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么/p>

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极影响:

  科举制(zhì)度(dù)的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的(de),就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于(yú)其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来(lái)到(dào)中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的考试,虽(suī)然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的(de)心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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