杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式

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　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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