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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yī公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ng)了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jū公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站n)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(z公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站i)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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