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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。