不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(s徐海为是谁？hì)啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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