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全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。