作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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