社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(rì)，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后第五write的过去分词怎么用，write的过去分词英语个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

write的过去分词怎么用，write的过去分词英语　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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