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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)反道德法律(lǜ)之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人(rén)生态(tài)度(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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