第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太(tà贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句i)祖或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的神(shé贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句n)机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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