赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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