都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

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　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(m不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情ù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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