非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)的。

　　关于非练实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的是(shì)什么以(yǐ)及非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实(shí)是什么意(yì)思(sī)网络用(yòng)语，练实指的是什(shén)么，练实是什么果实，练实图(tú)片等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

非练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠回族女人为什么离婚少子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn回族女人为什么离婚少)于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一回族女人为什么离婚少。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 回族女人为什么离婚少