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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，临沂是几线城市，临沂是几线城市2023而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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