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  “三晋大地(dì)”有两种意思:1、指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng),作为(wèi)地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏(shì)原为晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三(sān)家逐步(bù)瓜分晋(jìn)国(guó),前403年,周天(tiān)子承认三(sān)家为(wèi)诸侯,史(shǐ)称“三(sān)家(jiā)分晋(jìn)”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部(bù)、河北(běi)省(shěng)南(nán)部中部天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思(bù)。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三晋大地(dì)不是指(zhǐ)那三个(gè)地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是(shì)指中国的(de)战国时(shí)期(qī)的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱含韩国三(sān)国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文献看,道家的(de)传(chuán)播大(dà)体可(kě)分为南北两大方面(miàn)。

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文子一支和齐国(guó)的(de)黄老(lǎo)学派一支,其共同特点是(shì)以“道”为根本重(zhòng)建人(rén)文世界(jiè),具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发(fā)展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精(jīng)神的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥”,表(biǎo)现(xiàn)出(chū)明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平(píng)王与文子对话(huà)。

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思  学者(zhě)认为,这不(bù)唯旦是无(wú)谓(wèi)的(de)设(shè)辞,文子(zi)是晋人(rén),而且是史官出身,他的学术背景正以三晋(jìn)的(de)史学为背景(jǐng),这与我们(men)对老子学术背景认识有一致处(chù)。

  而且,据(jù)魏启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出(chū)土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即(jí)含有文子之学的内容,即是说(shuō)文子(zi)之学在北方的(de)影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来(lái)源:百度百科-三晋

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