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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

  今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè),不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情(qíng)思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

  只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同,很(hěn)有(yǒu)创造性,甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn),因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

  这首诗意境(jìng)很美(měi),首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰(fēng)美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的(de)情意(yì),表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下(xià)僚,任县(xiàn)丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他(tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

  此诗以写(xiě)景(jǐng)起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法,从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀(huái)远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一(yī)个“月”字;第三句(jù)才点明(míng)望月,而(ér)且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

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  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式(shì),直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè);而是用了一种委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

  美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母天下(xià)离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu),别人尽管(guǎn)也(yě)在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无(wú)理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在(zài)炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne),十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月,不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作,寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创(chuàng)造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推己及(jí)人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却(què)是(shì)人各不同的(de)。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  这首诗意境(jìng)很(hěn)美,首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画(huà),用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画,但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境(jìng),和王建原作(zuò)并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

  诗人运用形象的(de)语言(yán),丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng),渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛,把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河(hé)南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么?

  《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

  《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句(jù)为一层意思,分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法,从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字;第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人(rén)之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家人离散,因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

  天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知,而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”,这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望月,却并(bìng)无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí),高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐洒落人间。

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