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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物(wù)张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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