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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文,列子杞人忧天文(wén)言文翻译

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán),出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译,来(lái)看一下(xià)!

杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì),废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月(yuè)星(xīng)宿(sù),亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一吸,整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动,怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了,填满(mǎn)了(le)四处(chù),没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的,你行(xíng)走跳跃,整天(tiān)都在地上(shàng)活动,怎么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来,很高兴;

  开导他的(de)人(rén)也放了(le)心,很高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn),并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē),遂(suì)为(wèi)三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来(lái)到了唐代。

  陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当时太平公主(zhǔ)专权(quán),宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她,只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好,从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

  先天二年,太平公主(zhǔ)事发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō),象(xiàng)先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人(rén)事后都不(bù)知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使,一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放了。

  录(lù)事对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不明白我的(de)话如果要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无事(shì),都是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià):

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌,自(zì)己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn),就(jiù)去(qù)劝导他(tā),说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le),没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

  你的举止呼吸(xī),整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体,那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在地上进行,为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)?”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心,劝(quàn)导他(tā说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污呼吸,终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰(yuē):“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气(qì)呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观,又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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