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12是什么意思

12是什么意思 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ),一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通常是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

  当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时(shí),世纪通常12是什么意思从可(kě)以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一(yī)年(nián)12是什么意思开始,例(lì)如2000年或(huò)2001年。

  这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪(jì)元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不过,有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年,而(ér)以后的(de)世纪则为100年,如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的历(lì)史大事:

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚(qī)辅(fǔ)政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐了(le)四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

  后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣,深得人心,凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的,不论地(dì)方远(yuǎn)近,出身贵(guì)贱,他一概收用,让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀(āi)帝(dì)死后,王(wáng)莽官居大(dà)司马(mǎ),以太后名义执掌军政大(dà)权(quán),立汉平帝,并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书,要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝(cháo)。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

  三月,王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后,坐在未央宫前殿(diàn),即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野(yě)心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观(guān)会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董仲舒提出“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒(rú)术”以来(lái),儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但是由于当时(shí)各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng),对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

  虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一,但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家的歧异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图(tú)谶于天下,把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位,使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五(wǔ)经异同(tóng),这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信(xìn)间的(de)一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间,包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份(fèn)。

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