在关于(yú)东方(fāng)朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中之(zhī)一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到(dào)酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶(róng)解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来了(le)解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告(gào)诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子(zi)之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝(cháo)的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于是(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思shì)老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔(shuò)，该(gāi)怎(zěn)么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味书(shū)屋(wū)》也(yě)提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三味(wèi)书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第一(yī)个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁(lǔ)迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾(shú)先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味(wèi)。

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