太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开de)现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊(zūn)的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们(men)见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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