手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白几近是什么意思，几近什么意思拼音的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　几近是什么意思，几近什么意思拼音不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这(zh几近是什么意思，几近什么意思拼音è)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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